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朋友一辈子走在一起，那些日子都过去了。有很多和朋友有关的歌，说明友情是一种大家都无法回避的情感。好的友谊比家庭长久。
没有人能陪伴孩子一生。大多数人需要几个铁杆朋友。
但是现在我们发现越来越难找到真正的朋友，大多数人只利用彼此的关系。一旦达到目的，他们就会悄悄淡化关系，或者从容杀驴。
朋友是一种怎样的存在？从字面上看，“朋友”这个词象征着一种并肩作战。两个人就像一个人。他们性情相投。
一旦遇到困难，他们可以携手面对。因为友谊极其珍贵，古今中外的名人对友谊都有独特的描述。余虞丘老师曾经写过《关于友情》。
余虞丘是个男人。无论走到哪里，总有一股沉重的历史压力笼罩着我的全身，让我莫名其妙地感到感动和痛惜，”——这是余虞丘在《文化苦旅》写的一句话。
余是20世纪末21世纪初中国文化的代言人。他有中国传统文人的气质。
现在余虞丘有70多名教师。1946年出生于浙江余姚。20岁毕业于上海戏剧学院。29岁的余在老师盛的带领下，来到山中的一座古楼前读中国古代文学。
未来，戏剧和中国传统文化将会串联起来，出版《文化苦旅》 《山居条记》 《行者无疆》等一系列书籍，他将在39岁成为mainland China最年轻的文科教授。余，40岁，曾任上海戏剧学院副院长。他于1992年辞去教职，远行考察中华文明。
在国内外被视为文学精英和标杆人物。直到9年前，余重返论坛成为甘肃联合大学名誉教授，后被曲靖师范学院聘为名誉教授。总而言之，余虞丘的作品充满了中国情怀。
他对中国文化进行了质疑和反思，展示了一个知识渊博、知识积累丰富的知识分子的知己。余的朋友观余的散文包罗万象。他曾经写过一篇文章《寻觅中华》，质疑普通人当初的偏见：世界上最纯粹的友谊是在童年。余虞丘可不这么认为。
他认为童年并没有形成真正的价值观，更谈不上友谊的最佳状态。在艰难困苦和真情实感的讨论上，也有不同的看法，认为友谊是建立在事业和价值之上的。他认为，友谊无非是让双方过得更舒服。
在描述友谊的焦点时，余虞丘同意英国诗人赫布巴德的观点，即“不是我们想要的朋友才是真正的朋友”。一方面，索取会破坏友谊最好的联系；另一方面，不求什么的朋友可以见面，但不能要求什么。余的朋友应该是思想单纯的朋友。
他掸掉了“朋友”这个词上面的灰尘和蜘蛛网，让朋友越来越闪亮。余虞丘在文中特别提到了树木的比喻。
他认为朋友的最高境界是叶子之间的关系。曾经对视良久的两片叶子，终于在秋风中落下，约定明年夏天再见。树叶无所求，却在最美好的时候相互陪伴，相互浏览，最后化作诗一般的高贵。
仔细想想，没有道理才是最高境界，就像武术练习结束没有套路一样。之所以没有什么是珍贵的，在于社会友谊充满了寻求，交朋友更多的目的是和比我们职位高的人交往。不是谁可爱，是我们不觉得可爱，还是直接无视可爱。生活似乎不允许我们有太多的时间去面对现实。
我们总是戴着一个面具和另一个面具交朋友。什么都不要的朋友有几个特点：第一，这样的朋友很优秀，能自己解决自己的事情。
可怜的别人很少能分清自己、他人、社会；第二，这样的朋友很善良，总能找到身边朋友的约束。如果有人上门求助，他们会伸出援手，他们补贴朋友的方法一般都比较安静，让人感觉特别舒服；第三，这样的朋友不求回报，付出是因为愿意，付出很少，帮助别人自然摆脱困境。一个什么都不想要的朋友是天生的还是教育的效果？虽然答案是两者结合，但我觉得自然地位也很大，没有天赋的好基因，再多的教育也不会无效。
在这之后，没有良好的教育，个人不会清楚地了解这个社会和其他人。可以说，遇到一个无所求的朋友很难，但成为一个无所求的朋友更难。
如果遇到一个生活中没有所求的朋友，一定要珍惜，因为这是上天的恩赐。如何找到一个真正的朋友于说出了前半句话，“没有所求的朋友才是真正的朋友。”与此同时，他还说出了后半句话，‘我的哥们儿属于过去，我的同学属于过去。
’是不是我哥们和我同学都不是朋友？也许是，也许不是。当我们回头看那些时候，真正推动我们发展的人并不多，很多人都离我们渐行渐远。特别是退休的人会有更深的感触。
等他们从高位退下来，以前的光环就淡了，然后还有其他的假朋友，只有真朋友才会在需要的时候出现在我们面前。如何找到真正的朋友真的没有具体的道理，但是我们可以在艰难的时候去研究，在没有权利，没有钱，没有名气的时候去交朋友。这个时候很容易和对方交朋友。
当我们掌握了权力和金钱，和我们交朋友的人都戴了好几个面具。那时候是最难鉴别真伪的，我们很容易被胜利和爬龙冲昏头脑。朋友就像兄弟姐妹。
你看一个人，就看他身边的朋友。你想想，没有原则。朋友的性格对我们有潜移默化的影响。
当我们进入一个瞬息万变的时代，更难把握人心的浮躁。我们希望每个人都能成为并找到没有欲望的朋友。
正文/南宫秦。
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