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读《实践论》有感

读《实践论》有感

本文摘要:题记————毛主席的《实践论》降生于1937年,无论在战争年月里还是在宁静年月里,《实践论》为我们的实践运动提供理论指导。它的精髓就是实践是磨练真理的唯一尺度。 《实践论》是毛主席在1937年四月,在抗日军政大学的授课稿,另有姐妹篇《矛盾论》,被认为是毛主席的“立志”之作,毛主席为什么要生气呢?这得从红军的长征讲起,主力红军长征,直到1935年一月遵义集会后,才改变了中央的错误门路,确立了毛主席在全党全军的向导职位,使党和红军有了天大的转机。

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题记————毛主席的《实践论》降生于1937年,无论在战争年月里还是在宁静年月里,《实践论》为我们的实践运动提供理论指导。它的精髓就是实践是磨练真理的唯一尺度。

《实践论》是毛主席在1937年四月,在抗日军政大学的授课稿,另有姐妹篇《矛盾论》,被认为是毛主席的“立志”之作,毛主席为什么要生气呢?这得从红军的长征讲起,主力红军长征,直到1935年一月遵义集会后,才改变了中央的错误门路,确立了毛主席在全党全军的向导职位,使党和红军有了天大的转机。在1935年一月遵义集会之前,红军党内受到左倾教条主义思想的影响,对毛主席提出的门路举行倾轧,以致毛主席的战略思想目标无法实现,造成第五次反围剿失败以及红军的重大损失,红军被迫举行战略转移,毛主席心中无限苦闷和恼怒,但自己无力改变已经形成的以王明、李德、博古为代表的“左倾门路”和冒险主义。

据有关资料纪录显示,其时王明在莫斯科,并没有直接到场指挥战斗,而是遥控,博古就是王明指定的中共暂时中央向导人,博古推崇和执行王明的门路,遵义集会后被解职。厥后到了1937年四月,毛主席在抗日军政大学把《实践论》作为授课稿给学员授课,目的申饬宽大军事党员干部,要从实际出发,一切理论都要接受实践的磨练,别再泛起像当年王明、博古的“唯圣”、“唯书”的思想。

毛主席一切从实际出发,实践是磨练真理的唯一尺度这个看法直到今天,以致以后都有无限的价值。其实,理论可以指导实践,实践历程发生理论,但不能生搬照套。

毛主席说过,马克思主义理论要以中国革命实际情况相联合。那么,我们今天可以这样的明白,马克思主义理论,毛泽东思想要以革新开放的实际情况相联合,要切合我国的国情。上个世纪八十年月,邓小平同志以马克思主义、毛泽东思想基础,建立邓小平理论,他理论联系实际,凭据中国国情,提出革新开放并建设多个经济特区,尤其是深圳特区取得了举世瞩目的成就,今年就是深圳经济特区建立四十周年。

四十年来,邓小平理论是经得起实践磨练的,是完成正确的。这就是一个实践是磨练真理的唯一尺度的一个最好的例证。理论联系实际的实质就是由人的思想决议的,人的思想认识错误了,又不改变和革新,又不认可自己的错误,那就是机械的唯物主义者,教条主义者,所以,革新人的思想是最重要又是最难的。我们敬爱的周恩来总理说过:“没有人是专门革新别人的,自居于向导,自居于革新别人的人,其实自己首先要需要革新,要对这种人高声疾呼,请你自己先革新!任何共产党员都不是十全十美的,不行能什么都懂,人生有限,知识无限,到死也学不完,革新不完”。

我想周恩来总理所说的“革新”就思想革新、思想认识的问题、世界观的问题。如果把马克思主义哲学理论生搬硬套的用在中国的社会主义建设中,不以中国的实际情况相联合,就容易泛起问题。

在未来的生活和事情路上,还会遇到许多形形色色的理论和差别的看法,只要我们坚持实践是磨练真理的唯一尺度,我们就不偏航线了。


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